——有關(guān)觀念攝影作品《國寶》系列的創(chuàng)作

　　采訪者：李鑫(時代美術(shù)館)

　　邀請嘉賓：傅文俊

　　李：看到您的新作《國寶》系列的發(fā)表，個人感覺它與您之前的創(chuàng)作《郵票》有著緊密的聯(lián)系，大家也都知道，您的《郵票》系列十分的受人關(guān)注，尤其是在國際重大展事中，更是大放異彩。請問您是出于怎么的觀念創(chuàng)作的《國寶》系列呢?

　　傅：正如你所看到的那樣，《國寶》與《郵票》在創(chuàng)作思路上可以說是一脈相承的。兩者首先都是站在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的角度，對歷史與文化傳承的認(rèn)識與反思。不同于郵票中對傳統(tǒng)繼承的關(guān)注，比如對傳統(tǒng)經(jīng)典在商業(yè)與消費文化的影響下的探討;或者各個民族作為獨立的文化個體，自我的文化身份在強國的文化殖民下的探討等等。在《國寶》創(chuàng)作中，我主要出于這樣兩個問題的思考，首先，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“國寶”們的存屬定義。具體來說，在我創(chuàng)作中出現(xiàn)的主角們，它們現(xiàn)在身處于各個國家的博物館，但是如果按照由來而言，它們卻隸屬于其它國家。比如說《維納斯》,我是在法國巴黎盧浮宮里看到并拍攝的，其實它是屬于希臘的，再比如《敦煌仕女》它是屬于中國的,而我卻在美國的大都會博物館里拍到了它。這種文化身份存在的雙重性，其實表明了全球范圍內(nèi)的政治以及文化的歷史變遷。一個國家的文化遺留，首先代表了本民族的傳統(tǒng)內(nèi)涵。而他國對其公然的持有，反而映照了“民族的才是世界的”。這些國寶名正言順的擁有了世界遺產(chǎn)的名號。其次，我在創(chuàng)作中采用底片這一形態(tài)，正是要將文化遺產(chǎn)這一不可復(fù)制之物，與底片這一復(fù)制載體并置在一起。這是一個非常有意思的博弈。眾所周知，以機械手法來復(fù)制藝術(shù)品這一行為已經(jīng)為眾人所知曉，機械復(fù)制技術(shù)的發(fā)展在歷史上是持續(xù)躍進的。然而，機械復(fù)制對藝術(shù)的沖擊，使得個體性和感知性的藝術(shù)創(chuàng)作失去了其創(chuàng)作性的光環(huán)。即使最精確的復(fù)制也不可能包含藝術(shù)家即時即地原創(chuàng)性與情感性。自從攝影以其復(fù)制手段介入藝術(shù)，復(fù)制就成為一個不可回避的美學(xué)問題。而作為文化遺產(chǎn)的獨一無二的特性與復(fù)制本身形成了無解的悖論。這是我覺得創(chuàng)作中非常有意義的討論。當(dāng)然，也是一個讓人們認(rèn)真思考文化遺存與文化復(fù)制之間關(guān)系的命題。

　　李：傅文俊先生在創(chuàng)作上的思維真的是很縝密。您之前也說了，《國寶》作品中的主角原型，都是您前往各大博物館親自拍攝的。我覺得你對藝術(shù)的執(zhí)著和認(rèn)真是值得敬佩的，不過現(xiàn)在是資源共享的時代，您為什么不利用現(xiàn)成的資源呢?

　　《國寶》No.9 觀念攝影80 x 100cm 2014

　　傅：我知道現(xiàn)在大眾對藝術(shù)家的認(rèn)識有些偏頗，很多人覺得藝術(shù)家就是隨意的，急性的，不理會觀眾解讀的，就像波洛克那樣隨意揮灑。其實不然，就算波洛克在創(chuàng)作的過程中行為是隨意的，但是他在創(chuàng)作之初，是經(jīng)過漫長且謹(jǐn)慎的思考的。在我確定《國寶》的創(chuàng)作構(gòu)思之后，我制定我的拍攝計劃。我不利用現(xiàn)成的網(wǎng)絡(luò)資料的原因是，對原型的拍攝過程本身就是我創(chuàng)作的一部分。我選取怎樣的角度，需要怎樣的燈光，都是我創(chuàng)作中十分重要的因素。我認(rèn)為藝術(shù)家也離不開認(rèn)真與執(zhí)著。比如說，我在一些國家博物館拍攝的時候，管理人員不讓我拍,有時要花上好幾個小時進行溝通，直到最終完成拍攝。近幾年我前后去了十多個國家進行拍攝，后續(xù)我還有三個外出計劃。我不得不說《國寶》的幕后拍攝的確是很辛苦的。

　　李：就像老話說的那樣，成功與背后所付出的汗水成正比。您對藝術(shù)創(chuàng)作的執(zhí)著與認(rèn)真我相信肯定是有回報的。因為之前搜集了您的藝術(shù)實踐的資料，我留意到您近些年在國際的各大展事中都有精彩的表現(xiàn)，您也會將《國寶》系列作品在國際上予以展示嗎?

　　傅：這個問題我還沒有深入思考。順其自然吧，畢竟現(xiàn)在《國寶》還有很多后續(xù)的工作。不過在2014年中，我已經(jīng)陸續(xù)參加了第二屆阿根廷國際當(dāng)代藝術(shù)雙年展、上海藝術(shù)影像展、第36屆紐約國際藝術(shù)博覽會、2014年美國佛羅里達州的藝術(shù)設(shè)計展、第18屆因斯布魯克藝術(shù)博覽會國際當(dāng)代藝術(shù)展、邁阿密藝術(shù)設(shè)計展、邁阿密國際藝術(shù)博覽會、第17屆棕櫚灘藝術(shù)博覽會等多個展覽，我想我應(yīng)該會選擇性的攜帶《國寶》系列去參加其它展覽。

　　李：縱觀您的藝術(shù)創(chuàng)作，我不得不說您是一個創(chuàng)作經(jīng)驗豐富與創(chuàng)作精力旺盛的藝術(shù)家。您的每一組作品的創(chuàng)作都是有線路可尋的，而且表現(xiàn)方式是多元的、跨界的?！秶鴮殹返膭?chuàng)作形式，在您的創(chuàng)作中尚屬首次。您為什么這樣熱衷于跨界?

　　傅：就像我剛才所說的，《國寶》之所以選擇以底片的形式是因為它契合我想要闡述的觀念。而且底片本身具有的呈現(xiàn)特點與形式也是具有特殊美感的。我覺得底片本身的物理特質(zhì)，陳舊、朦朧、恢弘與國寶的屬性很契合?！多]票》采用郵票的形式也是同樣的道理。我希望通過這種多元的、跨界的藝術(shù)實踐豐富攝影藝術(shù)本身。由于攝影藝術(shù)的平面性與精致性，再加之?dāng)z影所賴以生存的科技機械都帶有一定的局限性，不能夠像傳統(tǒng)藝術(shù)門類那樣多變。所以我一直都在嘗試不同藝術(shù)實驗。

　　李：照這樣說來，在《國寶》之后您還會有更精彩的創(chuàng)作構(gòu)思。

　　傅：在日常的生活中，我從來沒有停止過觀察與思考。天道不一定酬勤,深度思考更為重要,所謂的觀念不是突然的靈光一現(xiàn)。是需要認(rèn)真的思考的。

　　李：我想我會持續(xù)關(guān)注您的藝術(shù)創(chuàng)作，希望您一直能有好的作品呈現(xiàn)給觀眾。

　　傅：一定會的，謝謝。