3、心不在對(duì)方身上。此種情況是最多的，主要原因在于外界的誘惑，因?yàn)槠孀非?ldquo;時(shí)尚”，所以一旦訴訟離婚就很難回頭。

　　4、騙來(lái)的婚姻不穩(wěn)定。這些年因?yàn)榇蚬で榫壿^多，產(chǎn)生愛(ài)情時(shí)是沒(méi)有地域因素的，一旦在外不好混了，回來(lái)才發(fā)現(xiàn)，理想愛(ài)情與現(xiàn)實(shí)婚姻差距太大了。

　　5、相處太難。愛(ài)是高層面的東西，特別是精神上的，而相處則是現(xiàn)實(shí)的，而現(xiàn)實(shí)的東西或多或少都會(huì)沖擊夢(mèng)想的東西!隨著日子一天天的過(guò)去，直到某一天她(他)身上哪個(gè)部位有什么毛病你可能都一清二楚了，環(huán)顧四周發(fā)現(xiàn)有似乎有更好的人適合自己，這時(shí)候就會(huì)給自己一個(gè)很輕松的理由：離婚是正確的。當(dāng)然，每個(gè)步入“圍城”的人，都希望擁有幸福、長(zhǎng)久的婚姻，但不論多么相愛(ài)的男女，一旦走進(jìn)婚姻，在生活中，就會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的矛盾，如果矛盾得不到及時(shí)化解，就會(huì)升級(jí)，并引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，婚姻的解除就成了一場(chǎng)分不清輸贏的持久戰(zhàn)。

　　6、不能共患難。有種說(shuō)法很現(xiàn)實(shí)，那就是相守是需要很多付出跟委屈的，你能受過(guò)當(dāng)然會(huì)相愛(ài)到底，不能就各分東西，為什么夫妻能共患難而不能同富貴呢?就是這個(gè)道理。有句老話說(shuō)：“夫妻本是同林鳥(niǎo)，大難臨頭各自飛”。這句話讓許多善良的人是不愿意相信的，可它還是發(fā)生了。古代“各自飛”的前提還是“大難臨頭”，現(xiàn)代社會(huì)即使沒(méi)有“大難”，夫妻也常常輕易離合，這不能不說(shuō)是現(xiàn)代價(jià)值觀出了毛病。

　　四、幾點(diǎn)思考

　　《婚姻法》規(guī)定，離婚案件應(yīng)當(dāng)進(jìn)行調(diào)解，因此，著重調(diào)解是離婚案件所特有的原則。在審理中，充分運(yùn)用調(diào)解這—工作手段，多做深入細(xì)致的調(diào)解工作。多講究工作方法和工作藝術(shù)，以耐心細(xì)致的工作盡力挽救瀕于破裂的家庭，工作不簡(jiǎn)單形式化，以努力使不正常的家庭走上家庭良性運(yùn)轉(zhuǎn)的軌道為重任，筆者認(rèn)為，在做調(diào)解和好工作時(shí)，從工作的有效性角度著手，應(yīng)引導(dǎo)當(dāng)事人對(duì)以下幾個(gè)方面的問(wèn)題應(yīng)有所認(rèn)識(shí)和考慮：

　　1、謹(jǐn)慎提起訴權(quán)。雖然《婚姻法》規(guī)定了結(jié)婚自由和離婚自由，但筆者提醒當(dāng)事人必須謹(jǐn)慎地行使這項(xiàng)權(quán)利，家庭有問(wèn)題了、有矛盾了應(yīng)該正視矛盾，而不能將所反映出來(lái)的問(wèn)題當(dāng)作和好的障礙，有問(wèn)題就需要解決，如何解決。是否一定要通過(guò)家庭解體即離婚才能解決?離婚是否是解決家庭問(wèn)題的唯一有效的方式，需要當(dāng)事人慎重考慮，解決家庭問(wèn)題的方式方法是多種多樣的，不同的解決方式會(huì)出現(xiàn)不同的效果，正確的解決方式應(yīng)該是：雙方先冷靜下來(lái)，把雙方存在的矛盾和問(wèn)題擺出來(lái)，看看存在哪些問(wèn)題，剖析一下這些問(wèn)題存在的原因，是誰(shuí)身上存在的問(wèn)題?是誰(shuí)身上存在的問(wèn)題誰(shuí)怎么辦?法官應(yīng)該正確引導(dǎo)當(dāng)事人在這些問(wèn)題上去認(rèn)識(shí)和對(duì)待：做到多反省反省自己，多解剖一下自己，多做些批評(píng)和自我批評(píng)，做到有則改之，無(wú)則加勉，以后要多注重加強(qiáng)夫妻之間的溝通和交流，夫妻間的矛盾就有緩解和消除的可能。引導(dǎo)當(dāng)事人認(rèn)識(shí)一個(gè)和睦、穩(wěn)定的家庭須建立在相互理解、相互信任、相互支持、相互幫助的基礎(chǔ)之上，一個(gè)基礎(chǔ)缺失就會(huì)動(dòng)搖家庭的穩(wěn)固。哪個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)了問(wèn)題，應(yīng)該尋求相應(yīng)的解決問(wèn)題的方式，以妥善消化矛盾，如果遇到問(wèn)題不是積極地去面對(duì)存在的問(wèn)題、努力解決存在的問(wèn)題， 而是消極地逃避問(wèn)題，出現(xiàn)了矛盾就上升到離婚，相比較而言是一個(gè)極端的做法，不利于問(wèn)題的有效解決。

　　2、正確認(rèn)識(shí)離婚可能面臨的問(wèn)題。離婚是一個(gè)十分嚴(yán)肅的家庭問(wèn)題，容不得半點(diǎn)草率，如當(dāng)事人堅(jiān)持離婚，應(yīng)引導(dǎo)當(dāng)事人明白是否確已做了慎重的考慮。(1)、應(yīng)考慮如雙方選擇了離婚，離異后不排除雙方以后再重新組建家庭的可能，有的當(dāng)事人可能會(huì)說(shuō)離婚后自己?jiǎn)为?dú)去生活，其實(shí)這是回避矛盾的想法。俗話說(shuō)一家一本難念的經(jīng)，這說(shuō)明家庭有矛盾是一個(gè)正常的現(xiàn)象，因?yàn)槔硐牖](méi)有矛盾的家庭是不存在的。同時(shí)，通過(guò)大量的離婚案件的審理發(fā)現(xiàn)：婚姻的穩(wěn)定程度是隨著原婚、二婚、三婚等依次遞減的，而矛盾是遞增的，解決問(wèn)題的難度也是越來(lái)越大的，也就是說(shuō)，相比較而言，原婚家庭里出現(xiàn)的問(wèn)題是最容易消化和解決的，如果原婚里的問(wèn)題和矛盾當(dāng)事人不愿去面對(duì)和解決，很難想象以后如遇到比原婚里問(wèn)題更多的問(wèn)題，解決難度更大的問(wèn)題，當(dāng)事人會(huì)有加倍的勇氣去面對(duì)和解決! 如果新組建的家庭再發(fā)生了問(wèn)題怎么辦?再離?而有的當(dāng)事人就由于缺乏慎重，缺乏解決問(wèn)題的有效方式，以致在婚姻問(wèn)題上步入了離了再結(jié)，結(jié)了再離的惡性循環(huán)之中;(2)、關(guān)于子女問(wèn)題，需要擺在重要位置上考慮。生育子女，就有義務(wù)將子女撫育成人，每個(gè)人都希望自己的子女能在穩(wěn)定、健全的家庭環(huán)境里健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)、成才。當(dāng)事人如選擇離異，將打破一種原有的基于相對(duì)穩(wěn)定的平衡，是否有必要打破這種平衡，取決于當(dāng)事人的決定，子女無(wú)從選擇。當(dāng)事人如選擇和好，受益最大的是子女，子女可以繼續(xù)有一個(gè)完整的家庭。如選擇離異，受傷害最嚴(yán)重的是子女，子女以后將生活在一個(gè)不健全的家庭里。離婚雙方有適應(yīng)社會(huì)的能力，而子女、特別是未成年子女，往往缺乏應(yīng)付各種問(wèn)題的能力，包括來(lái)自社會(huì)上方方面面的諸如偏見(jiàn)等，因而離異家庭的子女在成長(zhǎng)過(guò)程中所面臨的困難和挫折較多，其成長(zhǎng)中往往會(huì)孤僻、自卑、內(nèi)向、不合群等人格障礙，甚至違法犯罪等，就因?yàn)樗麄內(nèi)狈σ粋€(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境，這都是由于當(dāng)事人離異所給子女帶來(lái)的負(fù)面影響;(3)、社會(huì)是一個(gè)大家庭，每個(gè)家庭是一個(gè)小家庭，小家庭內(nèi)的矛盾和問(wèn)題不在小家庭內(nèi)消化和解決，如當(dāng)事人選擇離異，則把一些矛盾推向了社會(huì)，如處置不當(dāng)則可能引起當(dāng)事人之間或兩個(gè)家族之間產(chǎn)生隔閡，甚至激化矛盾，從而增加社會(huì)矛盾，誘發(fā)其他社會(huì)問(wèn)題，同時(shí)對(duì)計(jì)劃生育等問(wèn)題也會(huì)產(chǎn)生消極的影響。

　　3、家庭解體的必要性。衡量一個(gè)婚姻有無(wú)解體的必要，從法律上講，應(yīng)看夫妻感情是否破裂，如果還有維持的可能，就不要輕言放棄，如選擇了離異，很多問(wèn)題則可能在所難免，如不愿遇到離異后可能遇到的實(shí)際問(wèn)題，不愿面對(duì)離異后可能面對(duì)的實(shí)際困難，不愿給子女帶來(lái)可能的傷害，那么在是否有必要離異這個(gè)問(wèn)題選擇的關(guān)口必須慎重。拿出勇氣，以勇氣來(lái)面對(duì)家庭中出現(xiàn)的問(wèn)題，拿出勇氣解決家庭中存在的問(wèn)題。許多鬧離異的家庭，大多都是因一些家庭的瑣碎事宜引發(fā)矛盾，因處置不當(dāng)，日積月累，矛盾堆積;當(dāng)然也有一些因一方當(dāng)事人思想發(fā)生變化及家庭暴力等等因素導(dǎo)致感情危機(jī)，這就需要進(jìn)行嚴(yán)肅有針對(duì)性的批評(píng)教育，多數(shù)問(wèn)題只要引導(dǎo)雙方敢于拿出真誠(chéng)和勇氣面對(duì)自己生活中存在的這些問(wèn)題，多考慮自己在這個(gè)家庭里對(duì)子女、包括對(duì)對(duì)方應(yīng)當(dāng)負(fù)起的責(zé)任，把婚姻放在一個(gè)重要的位置，以積極務(wù)實(shí)的行動(dòng)在家庭里表現(xiàn)出自己應(yīng)有的風(fēng)格和姿態(tài)，許多問(wèn)題都可能迎刃而解，矛盾一經(jīng)化解，雙方就又有了和好的基礎(chǔ)，如能和好，那這種和好則是建立在雙方經(jīng)歷了挫折的基礎(chǔ)上的，進(jìn)一步引導(dǎo)雙方把不愉快留給過(guò)去，重新開(kāi)始，雙方可能會(huì)更加珍惜來(lái)之不易的家庭生活，家庭可能會(huì)過(guò)得更好。如果婚姻確實(shí)缺乏一個(gè)維系的理由，那解體也是必然的了。